مدارا در عمل و اصلاح در نظر

کشور ما این روزها در آستانهٔ وضعیتی قرار دارد که از نظر تنگنا و فشار اقتصادی مشابه دورهٔ پیشا برجام است و از دید امریکا به دلیل داشتن همان تجربه، سخت تر. ولی در نحوهٔ مقابله با آن متفاوت است. شبیه است از آن نظر که تحریم های فلج کننده در راه است و متفاوت است به خاطر آنکه تحریم های آن دوره با اجماع جهانی و با صدور قطع نامه هایی ذیل فصل هفتم منشور ملل متحد اعمال شد ولی این بار بدون اجماع جهانی و صدور قطع نامه ای از سوی شورای امنیت و صرفاً براساس اقدام یک جانبهٔ امریکا در خروج از برجام صورت پذیرفته است. امریکا این بار خود ناقض تعهدات مندرج در قطع نامهٔ 2231 شورای امنیت است و همین امر موجب شده است تا ایران علیه امریکا در دیوان دادگستری بین المللی لاهه به دلیل نقض پیمان مودت 1955 اقامهٔ دعوی کند. از طرف دیگر اروپا که در دورهٔ جنگ سرد و پس از آن در دورهٔ نظام تک قطبی به صورت زائده و دنباله رو امریکا ظاهر می شد  و روزی تاچر نخست وزیر فقید انگلیس گفته بود انگلیس سگ دست آموز امریکاست! و در اوج مذاکرات دولت خاتمی با تروئیکای اروپایی با محور شرارت خواندن ایران از سوی امریکا منفعل و بی اثر گردید، این بار با جدیت بر نقش مستقل خود در سیاست جهانی اصرار دارد و مذاکرات برجام را به عنوان الگویی موفق در حل و فصل منازعات جهانی به شمار می آورد و برخلاف کوته بینان نقش پلیس خوب را بازی نمی کند. سه دیگر آنکه تابوی مذاکره با امریکا، البته از موضع برابر و عزت مندانه، که نزد ما مشهورتر از کفر ابلیس بود شکسته شد؛ گرچه با انفعال و مدیریت ضعیف برجام تحت فشار تندروها و تمامیت خواهان داخلی موج جدیدی از تهاجم تبلیغاتی و پرونده سازی علیه برجام و دستگاه دیپلماسی همنوا با مثلث شوم ارتجاع عرب و صهیونیزم و را مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

 ما أکثرالعِبَرَ و أَقَلَّ الاعتبار: پندها چه بسیارست و پند گرفتن چه اندک به شمار( نهج البلاغه دکتر شهیدی). در قرآن کریم آیه ای هست که می توانست و هنوزمی تواند در نحوه برخورد با رخدادهای اجتماعی و سیاسی راهنمای عمل باشد. در آیه بیست و پنج از سوره انفال آمده است:  " واتقوا فتنةً لاتُصیبنَّ الذینَ ظَلَموا منکم خاصةً واعلموا انَّ اللهَ شدیدُ العِقاب " و از فتنه ای که تنها به ستمکاران شما نمی رسد بترس مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

قرآن کریم در سورهٔ الفتح در آغاز آیهٔ بیست و نهم می فرماید: " محمدٌ رسول الله والذینَ معهُ اشِدّاءُ علی الکفار رحماءُ بینهم. محمد پیامبر خداست و کسانی که با اویند، بر کافران سختگیر، با همدیگر مهربانند ". این آیه پس از پیروزی انقلاب و در بیان ضرورت وحدت امت در برابر غیر به دفعات  ( احتمالاً ) بر زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی جاری شد. در تفسیر المیزان آمده است که مؤمنان همراه حضرت رسول اکرم چنین توص مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون. ای آنانکه ایمان آوردید صبر پیشه کنید و یکدیگر را به صبر بخوانید و محکم و استوار به هم باشید و آماده و بترسید خدا را شاید رستگار شوید ( آل عمران 200 ). خداوند متعال در این آیه مؤمنان را به صبر فردی ( اصبروا ) و سپس صبر با همدیگر ( صابروا از مصابره در باب مفاعله است که معنای طرفینی و باهمی را می رساند مثل: مکالمه، مفاهمه، مجادل مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

                                         پرویز قاضی سعید نویسندهٔ داستان های پلیسی و عامه پسند دهه های سی و چهل داستانی به نام :     " ششلول بند ها را بکشید " از فردی به نام جان بیل ترجمه کرد و به گم مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

این روزها هنوز در هوای حماسهٔ آزادسازی خرمشهر نفس می کشم و به این می اندیشم که چگونه "خدا خرمشهر را آزاد کرد". طرفه اینکه این جمله اساساً بر زبان بنیان گذار جمهوری اسلامی جاری نشد و صد البته چنین مضم مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

امام علی علیه السلام در خطبهٔ 193 که به خطبهٔ هَمّام معروف است به توصیف متقین می پردازد. هَمّام بن شریح از امام می خواهد پرهیزکاران را چنان برایش وصف کند کانه آنان را می نگرد؛ امام فرمود: یا هَمّام ا مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

کشور ما این روزها در آستانهٔ وضعیتی قرار دارد که از نظر تنگنا و فشار اقتصادی مشابه دورهٔ پیشا برجام است و از دید امریکا به دلیل داشتن همان تجربه، سخت تر. ولی در نحوهٔ مقابله با آن متفاوت است. شبیه اس مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

استاد آشوری در مطلبی با عنوان توسعه و زبان ملی در شمارهٔ 53 اندیشهٔ پویا پیرامون سخنان دکتر شفیعی کدکنی در باب نقش زبان فارسی به مواردی اشاره کرده اند که در ادامه به آن میپردازم: 1-    استاد تکیه بر م مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب

خداوند سبحان بالاترین فضیلت را تقوا و همانرا ملاک برتری و تقرب بندگان به خود دانسته است: انا خلقناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقیکم. در صدر انقلاب اسلامی ایران مجادله بر سر مکتبی یا متخصص بودن وقت و انرژی بسیاری از همه گرفت. برخی حتماً بیاد دارند که در مناظره میان مهندس بازرگان و دکتر بهشتی در این باب، دکتر بهشتی با صداقت و سعه صدر مثال زدنی خاص خود گفت: "آقا من دیگر حرفی ندارم" و پذیرفت آنچه را که دکتر چمران بزبان دیگری گفت: "تقوا بالاترست اما اگر انسان متقی کاری را بپذیرد که در توان او نباشد، آنوقت تقوای او ساقط شده است". بماند اینکه بجای تقوای مصداق حق تقاته برخی عملاً زهد فروشی می کنند. امروز نیز این موضوع خاتمه نیافته است و سرنوشت مردم و سازمانها بدست بخت و اقبال است و نه برنامه ای مدون با اهداف مشخص. بخت یار این ملت بوده است که تصادفاً مدیری خوب عمل کرده وگرنه در موضوع انتصابات در بر پاشنه دیگری چرخیده است. با طلوع اصلاحات و مردم سالاری و استقرار یاقتن دولت پاسخگو دپره دیگری آغاز گردید و مفهوم شایسته سالاری بیش از گذشته مطرح شد. اما در ادامه راه پدیده ای استثنایی رو نمود که می توانست: "توی دوربین زل بزند و به راحتی دروغ بگوید"!. از این زمان بود که پوپولیسم موجود در بافت فرهنگی، اجتماعی، سیاسی که در صدر انقلاب به دیپلمه های بیکار نفری پانصد تومان ( 5000 ریال مدارا در عمل و اصلاح در نظر...ادامه مطلب